ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΩ ΤΟ ΑΓΧΟΣ ΜΟΥ
ΜΑΘΑΙΝΩ ΤΟΝ ΕΧΘΡΟ ΜΟΥ
ΤΕΤΑΡΤΗ 15 ΑΠΡΙΛΙΟΥ ΏΡΑ 12:00
Κεντρικό θέμα ομιλίας : Η διαχείριση του άγχους
Δευτέρα 23 Μαρτίου 2015
Τετάρτη 18 Μαρτίου 2015
Οι Ελληνες επιστρέφουν ως αλήθεια
«Ενώ οι λέξεις "φιλοσοφία" και "πρακτική" δύσκολα μπορεί να συνδυαστούν στο μυαλό των περισσότερων ανθρώπων, η φιλοσοφία πάντα παρείχε εργαλεία για να τα χρησιμοποιούν οι άνθρωποι στην καθημερινή τους ζωή. Οταν ο Σωκράτης περνούσε τον καιρό του συζητώντας στην Αγορά σημαντικά θέματα και ο Λάο Τσου κατέγραφε τις συμβουλές του για το πώς να ακολουθήσει κανείς το μονοπάτι της επιτυχίας, αποφεύγοντας παράλληλα τις ατυχίες, είχαν σκοπό οι ιδέες τους να εφαρμοστούν. Η φιλοσοφία αρχικά ήταν τρόπος ζωής, όχι ακαδημαϊκό αντικείμενο, ένα αντικείμενο όχι μόνο προς μελέτη αλλά και προς εφαρμογή. Ομως τον περασμένο αιώνα οι φιλόσοφοι απομονώθηκαν σε μια εσώτερη πλευρά ενός πύργου από ελεφαντόδοντο, γεμάτη από θεωρητική διορατικότητα αλλά άδεια από πρακτική εφαρμογή».
Λου Μαρίνοφ, «Πλάτωνας Οχι Πρόζακ», εκδόσεις Λιβάνη, σελ. 25
Το «Πλάτωνας Οχι Πρόζακ» ουσιαστικά είναι ένα ογκώδες κίτρινο χαρτάκι (τα διάσημα post-it) που θα μπορούσαμε όλοι να κολλήσουμε σε σημείο όπου έχουμε συχνή πρόσβαση, ώστε να μας υπενθυμίζει πόσο πολύ παρεξηγήσαμε τη μούμια για άνθρωπο και τούμπαλιν. Νομίζαμε επί δεκαετίες, αν όχι αιώνες, ότι φιλοσοφία είναι ακατάληπτες φράσεις που βγάζουν νόημα μόνο για
τους ειδικούς και όχι συμπαντικές εξισώσεις που λειτουργούν εξίσου καλά το 1.000.000 π.Χ. με το 1.000.000 μ.Χ. στη Μαδαγασκάρη, στην Αθήνα, στον Σείριο, οπουδήποτε και οποτεδήποτε. Η φιλοσοφία στην ουσιαστική αποτύπωσή της στον κόσμο μας είναι η μέθοδος που γεννά ο Ερως. Η ακατάλυτη σχέση του ανθρώπου με την Αλήθεια. Δηλαδή η έλξη που ασκεί το όλον προς το μερικό. Αφθαρτη, αιώνια, υπερτοπική. Μπορεί η σταγόνα να μείνει μακριά από τον ωκεανό; Μπορεί. Για πόσο; Για λίγο. Η υπαρκτική προδιαγραφή είναι η ένωση της σταγόνας με τον ωκεανό, όχι ο αδιάκοπος και ανεπίστροφος αποχωρισμός τους. Η φιλοσοφία είναι ένα παιδί της Ελλάδας. Αυτό το παιδί άνοιξε τα φτερά του και ταξίδεψε παντού σαν φωτόνιο που δαπανά εαυτόν στον χωροχρόνο για να σκορπίσει νόημα με το Ν του Νου κεφαλαίο. Στην Ελλάδα θα επιστρέψει το Νόημα, ολοκληρώνοντας την ακατανόητη για τους χθόνιους σπειροειδή πορεία του, και από εκεί θα ξεχυθεί πάλι προς τον τόπο και τον χρόνο για να τον πληρώσει με τη θεία ουσία της Αληθείας.
Ηνίοχος
Ο νεοκλασικισμός μαζί με τις τευτονικές - νορμανδικές αιθάλες και τις βορειορωμαϊκές ίντριγκες κόστισαν στην ανθρωπότητα πολλά περισσότερα απ' όσα νομίζουν οι ειδικοί. Την καθημερινή χρήση της φιλοσοφίας στον άπελπι ανθρώπινο βίο την κατέστησαν ουτοπία. Ο ρομαντισμός, η νοσταλγία είναι ασθένειες «τερματικές», όπως λένε στη Δύση της τεχνολογικής υπερδομής και του πνευματικού σουρσίματος στο άνευ σκοπού υλικό τέλμα. Αυτά δεν είναι τίποτε άλλο παρά καρυκεύματα μιας κάποιας λογοτεχνίας - ο Θεός να την κάνει. Ούτε για λίγο δεν μπορούν να υποκαταστήσουν το άτεγκτο και σκληρό φως της Πραγματικότητας - σε όλες τις διαστάσεις και τις εκφάνσεις της. Τις γεμάτες χυμούς, αίμα, έρωτα έννοιές της τες κατάντησε φαντάσματα, φθισικές αποτυπώσεις ενός κόσμου που δεν υπήρξε και δεν πρόκειται να υπάρξει ποτέ. Το πόσο βλάσφημη σκέψη ήταν τούτη δεν είναι δυνατόν να φανταστεί κάποιος παρεκτός του ιδίου του Αδη.
Τώρα, έπειτα από δεκαετίες υλικής προόδου και πνευματικής οπισθοχώρησης στον κόσμο της σκοτίας, της απουσίας, του ψύχους που ορίζεται από το γινόμενο της απόστασης από τον Θεό επί τον βαθμό της απελπισίας που προκαλεί το αφόρητο μήκος της, οι Ελληνες επιστρέφουν.
Ο λαός μας πρέπει να κάνει μια χάρη στον εαυτό του: Να αντέξει. Να κάνει λίγη υπομονή μονάχα. Χιλιοστά απέχει από το επιβληθέν σκοτάδι η λάμψη του ημέτερου, εθελούσιου, αυτογέννητου πυρός. Είναι κατανοητό πόσο δύσκολο φαντάζει να μένεις πολίτης, όταν η επιβίωση διατάζει την υπαγωγή σου σε κατάσταση υπηκόου, δουλοπαροίκου, ακολούθου. Ωστόσο, το τέλος στεφανώνει την προσπάθεια και πρέπει να επιδείξουμε τώρα, στο μεταίχμιο, στη λήξη κάθε ικμάδας, κάθε αποθέματος δυνάμεως, αντοχή. Ακόμα κι αν δεν την έχουμε πρόχειρη, οφείλουμε να τη φανταστούμε. Στην επόμενη στροφή της η ανθρωπότητα έχει ραντεβού με τον Ελληνισμό και δεν επιτρέπεται στους νόμιμους εκπροσώπους του να απουσιάζουν. Η φιλοσοφία επιστρέφει κραταιά. Σύννους ως ο Ηνίοχος, γαλήνια, αυστηρή και χαρίεσσα. Αυτό μπορεί να φαντάζει προφητεία, αλλά δεν είναι τίποτε άλλο από περιγραφή.
Λου Μαρίνοφ, «Πλάτωνας Οχι Πρόζακ», εκδόσεις Λιβάνη, σελ. 25
Το «Πλάτωνας Οχι Πρόζακ» ουσιαστικά είναι ένα ογκώδες κίτρινο χαρτάκι (τα διάσημα post-it) που θα μπορούσαμε όλοι να κολλήσουμε σε σημείο όπου έχουμε συχνή πρόσβαση, ώστε να μας υπενθυμίζει πόσο πολύ παρεξηγήσαμε τη μούμια για άνθρωπο και τούμπαλιν. Νομίζαμε επί δεκαετίες, αν όχι αιώνες, ότι φιλοσοφία είναι ακατάληπτες φράσεις που βγάζουν νόημα μόνο για
τους ειδικούς και όχι συμπαντικές εξισώσεις που λειτουργούν εξίσου καλά το 1.000.000 π.Χ. με το 1.000.000 μ.Χ. στη Μαδαγασκάρη, στην Αθήνα, στον Σείριο, οπουδήποτε και οποτεδήποτε. Η φιλοσοφία στην ουσιαστική αποτύπωσή της στον κόσμο μας είναι η μέθοδος που γεννά ο Ερως. Η ακατάλυτη σχέση του ανθρώπου με την Αλήθεια. Δηλαδή η έλξη που ασκεί το όλον προς το μερικό. Αφθαρτη, αιώνια, υπερτοπική. Μπορεί η σταγόνα να μείνει μακριά από τον ωκεανό; Μπορεί. Για πόσο; Για λίγο. Η υπαρκτική προδιαγραφή είναι η ένωση της σταγόνας με τον ωκεανό, όχι ο αδιάκοπος και ανεπίστροφος αποχωρισμός τους. Η φιλοσοφία είναι ένα παιδί της Ελλάδας. Αυτό το παιδί άνοιξε τα φτερά του και ταξίδεψε παντού σαν φωτόνιο που δαπανά εαυτόν στον χωροχρόνο για να σκορπίσει νόημα με το Ν του Νου κεφαλαίο. Στην Ελλάδα θα επιστρέψει το Νόημα, ολοκληρώνοντας την ακατανόητη για τους χθόνιους σπειροειδή πορεία του, και από εκεί θα ξεχυθεί πάλι προς τον τόπο και τον χρόνο για να τον πληρώσει με τη θεία ουσία της Αληθείας.
Ηνίοχος
Ο νεοκλασικισμός μαζί με τις τευτονικές - νορμανδικές αιθάλες και τις βορειορωμαϊκές ίντριγκες κόστισαν στην ανθρωπότητα πολλά περισσότερα απ' όσα νομίζουν οι ειδικοί. Την καθημερινή χρήση της φιλοσοφίας στον άπελπι ανθρώπινο βίο την κατέστησαν ουτοπία. Ο ρομαντισμός, η νοσταλγία είναι ασθένειες «τερματικές», όπως λένε στη Δύση της τεχνολογικής υπερδομής και του πνευματικού σουρσίματος στο άνευ σκοπού υλικό τέλμα. Αυτά δεν είναι τίποτε άλλο παρά καρυκεύματα μιας κάποιας λογοτεχνίας - ο Θεός να την κάνει. Ούτε για λίγο δεν μπορούν να υποκαταστήσουν το άτεγκτο και σκληρό φως της Πραγματικότητας - σε όλες τις διαστάσεις και τις εκφάνσεις της. Τις γεμάτες χυμούς, αίμα, έρωτα έννοιές της τες κατάντησε φαντάσματα, φθισικές αποτυπώσεις ενός κόσμου που δεν υπήρξε και δεν πρόκειται να υπάρξει ποτέ. Το πόσο βλάσφημη σκέψη ήταν τούτη δεν είναι δυνατόν να φανταστεί κάποιος παρεκτός του ιδίου του Αδη.
Τώρα, έπειτα από δεκαετίες υλικής προόδου και πνευματικής οπισθοχώρησης στον κόσμο της σκοτίας, της απουσίας, του ψύχους που ορίζεται από το γινόμενο της απόστασης από τον Θεό επί τον βαθμό της απελπισίας που προκαλεί το αφόρητο μήκος της, οι Ελληνες επιστρέφουν.
Ο λαός μας πρέπει να κάνει μια χάρη στον εαυτό του: Να αντέξει. Να κάνει λίγη υπομονή μονάχα. Χιλιοστά απέχει από το επιβληθέν σκοτάδι η λάμψη του ημέτερου, εθελούσιου, αυτογέννητου πυρός. Είναι κατανοητό πόσο δύσκολο φαντάζει να μένεις πολίτης, όταν η επιβίωση διατάζει την υπαγωγή σου σε κατάσταση υπηκόου, δουλοπαροίκου, ακολούθου. Ωστόσο, το τέλος στεφανώνει την προσπάθεια και πρέπει να επιδείξουμε τώρα, στο μεταίχμιο, στη λήξη κάθε ικμάδας, κάθε αποθέματος δυνάμεως, αντοχή. Ακόμα κι αν δεν την έχουμε πρόχειρη, οφείλουμε να τη φανταστούμε. Στην επόμενη στροφή της η ανθρωπότητα έχει ραντεβού με τον Ελληνισμό και δεν επιτρέπεται στους νόμιμους εκπροσώπους του να απουσιάζουν. Η φιλοσοφία επιστρέφει κραταιά. Σύννους ως ο Ηνίοχος, γαλήνια, αυστηρή και χαρίεσσα. Αυτό μπορεί να φαντάζει προφητεία, αλλά δεν είναι τίποτε άλλο από περιγραφή.
Τρίτη 17 Μαρτίου 2015
Δευτέρα 16 Μαρτίου 2015
ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΗΣ ΓΡΑΦΗΣ
Πέντε λόγοι για να μην εγκαταλείψουμε την χειρόγραφη γραφή [εικόνες]
![Πέντε λόγοι για να μην εγκαταλείψουμε την χειρόγραφη γραφή [εικόνες]](http://www.iefimerida.gr/sites/default/files/styles/708x320/public/g-708.jpg?itok=mvPUS3Nz)
Μπορεί η πληκτρολόγηση στην εποχή που διανύουμε να είναι μία γρήγορη και αποτελεσματική λύση, ωστόσο οι έρευνες αποδείκνυαν ότι τα οφέλη της χειρόγραφης γραφή είναι ανεκτίμητα.
Σύμφωνα με τους επιστήμονες η γραφή μπορεί να χρησιμοποιηθεί για την έκφραση των συναισθημάτων ή και ως συμπληρωματικό εργαλείο στην ψυχοθεραπεία. Παράλληλα το γράψιμο στο χέρι ενισχύει την μνήμη αλλά και την ικανότητα μάθησης. Φοιτητές που κρατούν χειρόγραφες σημειώσεις μαθαίνουν καλύτερα από αυτούς που κρατούν σημειώσεις στο κομπιούτερ.
Πριν ανακηρύξουμε λοιπόν τη γραφή με το χέρι απομεινάρι του παρελθόντος και πριν στείλουμε ευχές και μηνύματα μέσω social media ας σκεφτούμε τα οφέλη που μπορεί να έχουν τα γράμματα και οι κάρτες γραμμένες στο χέρι.
Είναι μια σπίθα δημιουργικότητας
Είναι διαχρονικά
Χρόνια μετά αφού γραφτούν και σταλούν τα γράμματα και οι κάρτες φυλάσσονται και ξαναδιαβάζονται, συγκινούν και δημιουργούν αναμνήσεις.
Αποδεικνύουν πόσο νοιάζεστε
Φανταστείτε τι χαρά θα κάνουν οι αγαπημένοι σας, όταν αντί για ένα email ή ένα μήνυα στο κινητό, βρουν στο γραμματοκιβώτιο ένα γράμμα γραμμένο στο χέρι, με το δικό σας γραφικό χαρακτήρα.
Σας κάνουν ευτυχισμένους
Καταγράφοντας κανείς τα συναισθήματά του βοηθάει τον εγκέφαλό του να ξεπεράσει ό,τι τον αναστατώνει, με αποτέλεσμα να νιώθει πιο ήρεμος και χαρούμενος.
Κάθε σας λέξη μετράει
Οι καρτ ποστάλ έχουν περιορισμένο χώρο όποτε η κάθε λέξη σας μετράει. Αφιερώστε χρόνο και σκέψη πριν ευχηθείτε στους αγαπημένους σας.
Tέλος στην Τράπεζα Θεμάτων: Πώς θα γίνονται στο εξής οι εξετάσεις;
Αποκλειστικά από τους διδάσκοντες στο μάθημα θα ορίζονται τα θέματα των προαγωγικών εξετάσεων των μαθητών Α΄ και Β΄ τάξεων Ημερήσιου Γενικού Λυκείου και Α΄, Β΄ και Γ΄ τάξεων Εσπερινού Γενικού Λυκείου. Αυτό αναφέρει η εγκύκλιος που απέστειλε ο αναπληρωτής υπουργός Παιδείας, Τάσος Κουράκης, σε όλα τα λύκεια της Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης. Βάσει της εγκυκλίου, παύει να ισχύει επομένως από την εξεταστική περίοδο Μάιου - Ιουνίου 2015 η επιλογή τους κατά 50% από την Τράπεζα Θεμάτων. Παράλληλα, επανέρχεται ως βαθμός προαγωγής ο γενικός μέσος όρος εννέα και πέντε δέκατα (9,5), ενώ ο βαθμός προαγωγής των μαθητών στη Α΄ και Β΄ Λυκείου δεν θα συνυπολογίζεται στον βαθμό εισαγωγής στην Τριτοβάθμια εκπαίδευση. Τέλος, η εξεταστέα ύλη για τα μαθήματα θα είναι λιγότερη από το μισό και περισσότερη από τα 2/3 της διδακτέας. Η επιλογή και ο ακριβής προσδιορισμός της για κάθε μάθημα γίνεται με εισήγηση των διδασκόντων και με την έγκριση του Διευθυντή του Λυκείου και γνωστοποιείται στους μαθητές πέντε (5) εργάσιμες ημέρες πριν από τη λήξη των μαθημάτων.
ΔΙΕΞΑΓΩΓΗΣ ΗΜΕΡΙΔΑΣ
που διοργανώνει το φροντιστήριό μας με την επιστημονική υποστήριξη της EMPLOY με θέματα:
Εγγραφή σε:
Σχόλια (Atom)